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更新时间:2024-06-30 20:15:00
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邯郸正月初五送穷灰
从正月初一到正月初五,这五天叫过大年。在这五天中,家家每天都烧香、上供、敬奉天神,求得一年的太平、丰收。初五这天,又是预卜小丰收的日子。初五晚上,大年已过完了,预卜小丰收的一天也过去了。为了迎接这一年的丰收和富裕,在初五的夜里家家要送穷灰:就是把灶里的做饭草木灰和炕洞中取暖的草木灰打扫出来,把屋子、...
常州节庆
元宵节农历正月半称元宵节,又名灯节、上元节。早餐,各家多吃米粉圆子。小粒无馅者为糖圆,大颗有馅如百果、枣泥、油水的称元宵。晚间家宴后,外出赏月观灯。入夜,火树银花,城门大开,大街小巷到处彩灯游动,令人口不暇接;处处敲锣打鼓,钹铙萧管齐奏闹元宵。女士结队出游晾街,正是邀月客邀邀月客,看灯人看看灯人,热...
现代大亚湾的渔家婚俗
珠三角民间采风大海中,贴着喜字的两条渔船上遍插彩旗,破浪前行。二十位妇女列队船舷,头束红带、梳发髻,插满金簪银钗,身穿滚边蓝衫黑裤,光脚,手持彩竿。鞭炮一响,锣鼓齐鸣,船舷上的妇女们踩着鼓点,摆动彩竿作奋力划水状,口中发出有节奏的呦喝声,两船遥相呼应。船顶层的狮子也和着鼓点起舞,顾盼生姿。这是曾盛行...
安哥拉饮食习俗
香蕉水果是当地的特产,也是安哥拉人的主要食物,当地人食用香蕉的方法也很多,除了当水果食用外,或是将香蕉晒干碾成粉加上面粉制成香蕉糕,或是将香蕉蕊切成片放到油锅里炸制成油炸香蕉,或是将香蕉去皮后蒸或煮成泥再浇上用蔬菜、鱼、肉、鸡等制成的浓汁,或是将香蕉放到火上烤得冒香味后去皮吃等安哥拉人的这些富于民族...
李长安:什么阻碍了分配公平?
分配不公历时数年的争议后,近日有媒体称,收入分配体制改革总体方案有望在今年10月推出。虽然收入分配体制改革头绪万千,面临多重利益纠葛,但最重要的是解决分配不公的难题。中国的收入分配差距究竟有多大?由于国家统计局自2004年后就不再公布全国的基尼系数,现有的基尼系数都是由学者们独立调查推算的结果,并没...
正月初三
烧门神纸旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。俗谚有烧了门神纸,个人寻生理。谷子生日民间以为正月初三位谷子生日,这一天祝祭祈年,且禁食米饭。小年朝即天庆节。宋代宫廷节日,宋真宗大中祥符元年,因传有天书下降人间,真宗下诏书,定正月初三日为天庆节,官员等休...
安康淳厚朴实的待客礼仪
安康人最好客,在交往处事上能以诚相见,出外诸事请教,遇逆常可强忍。对陌生或相仿的人进门或者路过都能主动招呼问好,问路者无不以实相告。有的地方对陌生者一般不予招呼,一旦问明情况,则以诚相待。村院、邻居和睦相处,谁家有大凡小事互相帮助,遇灾受难,尤予周济,特别是红白喜事都主动帮助,一帮到底,分文不取。过...
澳门的民间俗神崇拜
在东亚城市,澳门是一座宗教色彩较浓的现代化城市,地方小,但宗教崇拜场所极多,有庙堂遍地、神佛满天之说。在众多的庙堂神佛中,除外来的诸种宗教外,源于中国本土的民间俗神表现得十分庞杂,其信仰者则十分普遍,香火极旺。其中尤以对妈祖之崇拜为最。妈祖信仰是澳门华人最具代表性的宗教信仰,也是传入澳门最早的华人宗...
刘幼民:中国暴发户的形象该改改了
改革开放三十余年,总算是摘掉了头上的穷帽子,换上了一身鲜亮的行头,可是在世界上和别人打交道时,中国却像个爆发户,腰里揣着一个亿,实在是不差钱,遇到了穷鬼,马上二逑不睬的摆起大爷像,可是遇到了比他们更牛的家伙,马上可以换上孙子像,因为欺软怕硬,唯利是图,不知好歹,它们差的就是形象。有两本足可以说明一切...
瑞昌嫁娶习俗
旧时媒妁之言,父母之命包办婚姻的旧习早已消亡,青年男女自由恋爱、自主婚姻已成主流。旧时表兄妹近亲通婚习惯,今已不存在;而今远程婚姻相对增多。农村青年外出打工者日益增多,与外地青年结为夫妻的已不少见。民间婚嫁仍注重聘金、彩礼和嫁妆,且日渐讲究丰厚、豪华。嫁妆有彩电、冰箱、摩托车已常见,富户嫁女陪轿车、...
2022年生活类黄道吉日
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