也许很多人都听说过太极生两仪，两仪生四象。但是你们知道其中两仪生四象的四象是什么意思吗?四象也可以看做是阴阳转化过程的四个阶段，表述事物在不同的阶段中所具有的不同特性和现象，这也是我们在学习八卦时一个非常重要的概念，下面是小编准备的两仪生四象全套口诀，希望对大家有所帮助。

　　两仪生四象的四象是什么意思

　　四象一词最先出自《易系辞》，说：太极生两仪，两仪生四象，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。

　　先哲在天文学中也有四象一词，不过，这与《易》中的概念完全不同。先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八宿作为坐标。东南西北各有七宿，把每个七宿联系起来想象很像一种动物。如，东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角宿象龙角，氐房象龙身，尾宿象龙尾，它们连起来像一条腾空而起的龙，于是先哲们称东方为苍龙。南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗉，翼为羽翮，它们连起来像一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，像一只缓缓而行的龟。因位于北方，故称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。西方有奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，像一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经西山经》记载盂山其兽多白狼、白虎。这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。

　　四象作为方位，先秦的《礼记曲礼》已有记载：行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。《疏》：前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。这里，朱鸟即朱雀。左东右西的概念与我们看到地图有区别。现在的地图都是上北下南，左西右东。古人的地图是倒过来的，下北上南，这样就成了左东右西。

　　风水中将四象运用到地形上，以四象的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志管辂》记载：辂随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不东，人问其故，辂曰：林木虽茂，无形可久;碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。

　　郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：经曰：地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形式反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去。土圭测其方位，玉尺度其遐尔。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。

　　四象五行与八卦的关系

　　四象由阴阳相互变化而产生，八卦以四象为基础，在每一象上再另加一阴或一阳而生成。少阳归属东方，形象为青龙，性质为木，八卦为震;太阳归属南方，形象为朱雀，性质为火，八卦为离;少阴归属西方，形象为白虎，性质为金，八卦为兑;太阴归属北方，形象为玄武，性质为水，八卦为坎。坤为地，性质为土，位于西南方;艮为山，性质为土，位于东北方;巽为风，性质为木，位于东南方;乾为天，性质为金，位于西北方。

　　乾、兑为金;震、巽为木;坤、艮为土;离为火;坎为水。

　　乾、兑(金)生坎(水)，坎(水)生震、巽(木)，震、巽(木)生离(火)，离(火)生坤、艮(土)，坤、艮(土)生乾、兑(金)。

　　乾、兑(金)克震、巽(木)，震、巽克(木)坤、艮(土)，坤、艮(土)克坎(水)，坎(水)克离(火)，离(火)克乾、兑(金)。

　　乾、兑旺于秋，衰于冬;震、巽旺于春，衰于夏。

　　坤、艮旺于四季，衰于秋;离旺于夏，衰于四季(每个季节的后一个月)。

　　坎旺于冬，衰于春。

　　两仪生四象全套口诀

　　无极生太极，太极生两仪，

　　两仪生三才，三才生四象，

　　四象生五行，五行生六合，

　　六合生七星，七星生八卦，

　　八卦生九宫，一切归十方。

　　什么是无极?

　　无极这一词，最早出自《道德经》，是古代的一种哲学思想，指称道的终极性的概念，无边际，无穷尽，无限，无终，我们可以理解为空的意思，但不同的是，它指的是在思想境界上达到无欲无求的层次。

　　无极一词在文言文中是表示没有中心的意思，代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。

　　现代科学认为：

　　宇宙还未诞生，虚无缥缈，宇宙还处于一种没有前后，没有左右，没有上下，没有中心，没有边界的混沌状态。这与上古华人对宇宙大爆炸之前的状态的抽象理解不谋而合。

　　(古圣先贤把这种抽象理解的混沌状态称之为无极。)

　　什么是太极?

　　太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程，在道家一般是指宇宙最原始的秩序状态，出现于阴阳未分的混沌时期(无极)之后，而后形成万物(宇宙)的本源。

　　比较早使用太极概念的，有《庄子》和《易传》，一般在宇宙论、方法论上用的太极概念，在中国的典籍中，《易》素来是作为穷尽天地奥秘的哲理书，对成卦过程的分析，根本说来，也是对天地开辟的概述。

　　太极一词最早见于《易传系辞上》，以后这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。

　　《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太初、太素、太极宇宙五阶段说法。

　　宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说：无极而太极，这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义。也就把无极的概念与太极联系在一起。

　　两仪生四象

　　《易经》：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

　　四象是由阴爻、阳爻组成，分别为太阳、少阴，少阳，太阴。其组合规律为如下

　　1、两个阳爻组成太阳

　　2、把阴爻放在阳爻上面，即少阴

　　3、把阳爻放在阴爻上面，即少阳

　　4、两个阴爻组成太阴

　　四象生八卦

　　把两仪分别与四象排列组合，即为八卦其排列组合的规律是把阳爻、阴爻，以此加在四象太阳，少阴，少阳，太阴的上面。

　　乾-1、兑-2、离-3、震-4、巽-5、坎-6、艮-7、坤-8。

　　有个记忆八卦的口诀：

　　乾三连，坤六断，

　　震仰盂，艮覆碗，

　　离中虚，坎中满，

　　兑上缺，巽下断。

　　1、把阳爻放在太阳上面，即为乾卦，标记为1。代表天。

　　2、把阴爻放在太阳上面，即为兑卦，标记为2。代表泽。

　　3、把阳爻放在少阴上面，即为离卦，标记为3。代表火。

　　4、把阴爻放在少阴上面，即为震卦，标记为4。代表雷

　　5、把阳爻放在少阳上面，即为巽卦，标记为5。代表风

　　6、把阴爻放在少阳上面，即为坎卦，标记为6，代表水。

　　7、把阳爻放在太阴上面，即为艮卦，标记为7。代表山

　　8、把阴爻放在太阴上面，即为坤卦，标记为8。代表地