都说八字是很神秘的一门学术，八字七大格局指的是什么呢？八字七大格局所说的是偏旺、太旺、旺极、中和、偏弱、太弱、弱极这七个不同的格局都有自己的特征，八字算命中其实还有很多不同的流派，对八字的理解与运用也是有不同的方法来实现的，那么下面就由小编为大家带来八字三大流派的分析，感兴趣的不要错过了。

　　八字七大格局

　　八字七大格局：偏旺、太旺、旺极、中和、偏弱、太弱、弱极。

　　偏旺格

　　日干偏旺的判定标准为：在数量上，同种五行有2到4个。地支以本气计数，中、余气不算，若是两个同类五行构成偏旺，必须其中一个是本气通根才行。在力量上要占全局力量的20%到 50% 之间。力量超过全局力量一半的五行就不能克，克之易犯怒。取用原则是：克、泄、耗。

　　命局组合很重要，不能仅凭数量限定，数量只是个大概的界定。分析旺衰不只是分析日干五行的旺衰，其他五行也要看，对命局所有五行旺衰都分析透，才能全面掌握命局力量分布情况。取用神不但是针对日干旺衰来看，而是要使整个命局都需平衡。以日干为核心，结合命局中的病，加以总体平衡，才是真正意义上的取用神。

　　身旺的八字似乎就不可以生扶，只能抑制，在实际的应用中不是这样，还要看印星的旺衰才能决定。假如日干旺，但是它可以将印星的生扶消化掉，也就是日干可以受起生扶，这时的印星对于日干就不会产生坏的影响。

　　日干旺，喜见财官，可是这个财官旺度也是有标准的，它们的单独力量不超过日干的承载能力，才应吉。假如财旺官星不旺，说明这个人的财气比官大。

　　如果官星旺，与日干搭配合理，而财星弱，说明这个人为官信息重，而发财的信息就弱。前者可以经商为官，后者可以为官经商。

　　太旺格

　　日干太旺的判定标准为：在数量上，同类五行有4到6个。从全局力量上看，此五行力量要占全局力量的50%到 80%。命局中只有1到3个克、泄、耗的五行，其余皆是生扶之五行。取用原则是泄，生、扶、克都不行，耗得有通关才行。

　　太旺之五行只宜泄，不宜生和帮;旺极之五行可生扶，也可以泄，二者共同点是都不能去克制，这是大原则，但具体问题要具体对待。日干太旺有两种情况：一种是日干五行独旺而导致的太旺，另一种是印比同旺导致的太旺。二者取用方法有很大差异，要区别对待。

　　比劫强旺：因比劫强旺而导致的太旺，首取食伤泄秀为用，不可选官杀为用。如果比劫旺不得令，此时可以食伤与官杀并用。逢印比运较为辛苦操劳，运气不顺，财来财去，积存不下;逢财运，如果没有有力的食伤通关，日干会受大运流年财星刺激，盲目投资而导致破财，甚至产生官灾;逢官杀运最忌，易犯比劫怒而有官灾、破财。若日干在岁运两处均处休囚死状态，而财官同时出现时，能将比劫牵制住，则无事。总之，财官力量必须达到可以与比劫抗衡才行，一方大一方小，那必然引出灾来。

　　印比同旺：不能取食伤泄身为用，因为印旺逢食伤出现，食伤切入不了命局，反易犯印星之怒，印旺是最大病，可取比劫泄印为用，逢印运日干较为辛苦，压抑不得志，破耗多，身体差，见财官也是辛苦操劳，多有不顺。

　　旺极格

　　旺极，即日干一气专旺，己构成特殊格局，日干之气可顺不可逆。判定标准为：在数量上，同类五行占6到8个。在力量上，要占全局力量的 80% 以上。

　　从五行组合上看，全是生扶，无一克、泄、耗，或虽有一个克、泄、耗，也被合化成同类五行而不起作用。取用原则是顺势化泄，顺势就是生扶，化泄就是食伤泄身，所以可取印比与食伤为用。旺极也分两种情况：

　　比劫独旺：也就是日干一气专旺，由于气势集中在日干这一五行，其他五行都不能自立，都要从此五行，这样的格局一般出身在富贵家庭，如行好运，自己也可以创造一番事业。其人做事有魄力，有独揽一面的能力，往往属于领导者的地位。这样的格局最宜辨认，取用也好取，用神面广且有力量，自然一生多富贵。这样的命局只忌财官。只要克耗不是太重，日干只是不顺，无大妨碍。

　　印比同旺：印星与比劫势力相当，以印比为用，至于食伤是否可用，看地支、天干印星力量而定，忌财官。逢好运也会有一番造就，但这类命局比起日干一气专旺格层次要稍差些。印星与比劫是两个不同的概念，印星旺实际是日干弱的表现，印星旺是日干被克。行运以官运、印运为吉，行比劫运也应吉，但忌行财运。局中印星专旺，行财运制印，以少制多反而引起印星的反抗。强旺之五行只可顺不可逆，就是此理。从印格主文贵，但难为政界要员，只可有名而无实权。

　　从比格的八字主富，仗义疏财，重名气讲信用。从比格喜行印比、食伤之运，无印为用的格局内，不忌财运，但是伤官要旺，形成比、食伤、财连续相生的局面。最忌官杀运。

　　中和格

　　中和是介于偏旺与偏弱之间，实战中难以用确切的指数来衡量五行力量值，五行之间的阻隔、刑、冲、合、害的相互影响是动态的，判定五行呈中和状态只是一个近似中和的状态，或者偏上、偏下，没有绝对中和的状态。日干处中和状态时用神不好取，只能在大运介入后来取用，逢大运给日干加力，日干便由中和转为偏旺，取克泄耗为用;逢大运给日干减力，日干转为偏弱，取生扶为用，这种命局的用神随大运的改变而改变。

　　中和格的判断标准是：在数量上，同类五行1到3个。综合力量是一个透干加一个本气通根。在力量上，占全局力量 20% 左右。当对某五行是旺是衰难以定夺时，可视为中和状态。日干中和的命局，其他五行也不可能太旺，否则日干也不是真正的中和，由于五行都不太旺，忌神力量不是太大，所以一生大灾大难较少。古书云：中和为贵，符合中庸之道。但中和之命不一定都富贵，这得看命局平衡点在哪儿，若在财官印上，日干得用，就是富贵平稳之命，否则只是平凡无灾难。而大起大落之人都是命局失衡较大，日干不是中和状态。

　　有病方为贵，无伤不是奇，是指偏旺或偏弱及偏枯命局，虽有病，人生坎坷多，一旦交上好运，治了命局中的病，就有大富大贵。八字中和无病不一定是好事，可能是平平凡凡活一辈子。

　　偏弱格

　　偏弱格的判定标准为：在数量上，同类五行1到3个。在力量上，占全局力量20%以下。取用原则是生扶，若命局官星旺为忌，也可以取食伤为用。

　　命局中无论是何五行超过中和，就不应再给其加力，超过中和那一部分力量为忌神，说某五行为忌并不是此五行整个都是忌神，而是超过中和以上那一部分力量为忌。一般来说，五行力量只有中和或中和以上，才有生克权，中和以下就无生克权，所以有些五行理论上是忌神，但它偏弱，实际上起不到忌神作用。

　　即使是身弱，独官独杀，如果不是官杀并见，或者官杀太旺，便不要制约。

　　独官独杀如果受制，人就失去威严，没有了锐气，又何谈富贵。不管哪种五行，旨在损有余，而不是制约掉。制约掉这种五行，命局的太极模式就会失去流通转化，又走向新的失衡。

　　太弱格

　　太弱格的判断标准是：在数量上，同类五行在3个以下，若是3个必须是无根。在力量上，占全局力量的8%以下。若有两个同类五行，其中一个是本气通根，此根要远隔或被冲克掉，或被合化成另外一种五行。取用原则是：只宜泄和克，不宜生和帮。

　　太弱的五行在命局中有生或帮，但都没有力，不起多大作用。因为其基础能量太小，先天素质太差，很难生扶起来，就像刘备之子阿斗。本弱之命局，逢岁运将帮扶它的五行克去，日干可成从势或多从格。太旺和太弱其实就是一种假专旺及假从势、多从格，当大运介入后，它可由假变真，变为特殊格局，以特殊格局来取用，也能因岁运介入由假专旺格、假从格变为普通偏旺或偏弱，此时取用原则按普通格局取用方法取用，所以其用神也是随岁运转变而改变。

　　日干太弱不同于弱极，太弱在命局中虽基础能量很小，但毕竟有一个或两个生或帮，还有点气，有点气就有些不服的表现，不心甘情愿顺从命局旺势，老有想自立的幻想，所以逢岁运克去生和帮之五行，绝了太弱之五行的自立幻想，专心顺从命局大势，反而是好事。日干太弱只宜克和泄，因日干难以扶得起来，所以克去反而绝了日干想自立的幻想，而心甘情愿顺从命局中的强势。

　　这也是处事的人生态度，如有些人很懦弱，那就得听人家的，顺从强者对你是有好处的，若心存不服，自恃有点底气而触犯强者，怎能不惹出灾来?

　　太弱之五行逢帮扶之岁运必有灾。如果日干虽太弱，但其他两行或三行在命局中也都不是太旺，在日干行帮扶运有根时可以与命局中的财官、食伤相争，逢帮扶之流年，进一步增加自身气力，反而为吉。这关键是看日干与命局其他五行力量差距大小来定，差距太大时绝对不可帮扶，差距小可以帮扶，但得岁运同帮才为吉，一帮一克耗泄还是不行。另外，如果日干太弱，印也弱，但官杀只是偏旺，可以取印化杀生身为用，实质是官旺为病，取印化旺官之病。

　　日干太弱有如下几种情况：

　　日干太弱：食伤强旺，取财星为用，逢官印运多有不顺，因为食伤旺，只可泄，不可克耗，否则易犯食伤之怒而有灾。

　　日干太弱：财星强旺，取官杀为用，逢比劫破财、病伤灾、婚灾等。

　　日干太弱：官星强旺，取官杀为用，不可取印化官，因为印有生身之功，日干会因有生而不服官杀之制，而招致祸灾。若官杀不是太旺则另当别论。

　　日干太弱：印星强旺，取比劫为用，因印旺已成命局之病，治病最好的办法就是泄印，不能克印，耗印。

　　日干太弱：逢大运克去日干之根或生扶之神，日干可以从其局中旺势，所以日干太弱有时也称假从格，这种命局很易因大运介入而使格局发生转变，用神也随之改变，现实中表现为大起大落，想成就一番事业，往往要比别人付出更大的代价。

　　弱极格

　　弱极格的判断标准是：在数量上，日干的帮扶力量只有一个，若有两个则另一个必须受伤或被合化掉，根本不起作用。日干在天干无一生扶，在地支无一根气。既便在支有一中余气根，此根也是受伤或远隔而不起作用。取用原则是：克泄耗。

　　此格一般是从命局中的旺势，如从财、从官、从食伤及多从。

　　从官杀：取财星和官杀为用，忌印、比、食、伤。从官格主贵，有财相辅，或者官杀并见，定为高官掌权之人。性格特征有：有极强烈的工作热情、自律性与警觉性、权势追求欲望、非常尊重子女(男命)、丈夫(女命)或长官、老板之意见，在有阶级性、纪律性、权威性、领先性等环境中能发挥潜力。

　　从财星：取食伤与财星为用，若官为用须食伤弱才行，忌印比。即使是出现食伤与财星，也要看二者之间的平衡转化关系。如果二者之间不能平衡转化，木多火塞，火多土焦，土多金埋，金多水浊等，就不能形成贵格，不要见了从财格就断富贵，一定走出格局断命的误区。从财格主富，有食伤生之，或者财星阴阳并见，富贵可求。性格特征有：有极强烈的物质观念、酬赏意识、财物支配能力、事业拓荒精神，非常尊重妻子、父辈或员工、部属之意见。在工商、金融、财务性的环境中能发挥潜力。

　　从食伤：喜食伤与财星，比劫只要不是太旺也可用，忌官印。从儿格在行运上规定比较严格，虽将财星视为一党，但在行运上它们有时并不能为用神，《滴天髓》中言一出门来见吾儿，只见吾儿成门闾。从儿不管身强弱，只喜吾儿又见儿。从儿格主多才多艺，艺术天赋好。性格特征有：有极丰富的感性、宽广的思域、学习力与创造力、表达性与诱发性，尊重子女或学生、晚辈之意见，在具有学术、知识、技术、才艺性的气氛中能发挥潜力。

　　多从：指命局中日干弱极而其他五行力量都不是太旺，日干很难从其一，只能都从。多从的人处事周全圆滑，对社会、市场经济及整个局势具有敏锐的分析力、判断力，善于看风向，见风使舵，随机应变，在风云变幻的社会中能主动适应，把握潮流。

　　八字三大流派

　　1、传统八字命理学派

　　它完全按照断旺衰，论格局，找神，找神的顺序，将命运局与大运会、转瞬即逝的岁月、甚至小运会、命运宫、胎儿元素等元素完全等同。根据每个五行的兴衰，确定五行生克线链的连接状态，从生克线链的连接状态判断命运所有者在一定时期内的吉凶。

　　2、新法断命派

　　只有在祖先留下的断旺表、判格局、取神、找神的模式下，才能根据过去几年大运会十神的结果与命运喜忌的关系来预测命运的理论体系。

　　这个学校大的特点就是切断传统命理学派中难以分析的链条，分析某运某流年的好坏结果。至于其他百神论、干土生金不生金等理论，只是传统八字命理学的细节变化。

　　3、吕文艺自然科学八字命理学派

　　在其他两个派别中，即使是大师本人也完全抛弃了断旺衰这一基本的理论，它无法评分命运局各干支五行的繁荣与衰落，也抛弃了判断模式理论和取神理论和寻找邪灵理论。

　　间接采用其他两流派的命理精华，如命理断语此外，这些断语结合现实生活的原则和唯物辨证的原则得到了提炼和净化，成为吕文艺自然科学八字命理论的十神作用方式吉凶意义的新理论。

　　常见八字门派简介

　　1、子平八字

　　古代中国星命家以人出生的年、月、日、时，各配以天干地支，共有八个字。以此推算人一生的吉凶福祸寿夭。

　　八字命学始於唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命，至五代徐子平改以日干为我(日主)，查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，而发扬光大之，至今八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称子平八字学。

　　2、盲派

　　相传盲派算命的祖师爷是鬼谷子先师，鬼谷子看到盲人在这世上生存艰难，于是把一套他研习出来的算命术传给了盲人。盲派算命术也是子平算命术的一个分支。近千年来通过盲人之间互相研习、交流与发展，形成了一套适合盲人学习的传统文化。盲派命理有其独特的算命口诀，算命算卦简洁快速准确。由于历史上它都是单独传授的，从不外传于非盲，因而显得非常神秘。

　　3、新派

　　新派命理产生于上个世纪末，发展繁荣于本世纪的八字预测学派。主要代表人物为李涵辰、祝国英等。代表著作有李涵辰的《八字预测真踪》、祝国英的《国英命理学》等。其中，《八字预测真踪》的发行量包括多种盗版是一个无法估量的天文数字。

　　新派命理在对传统命理进行扬弃的基础上，围绕着八字预测的全部内容，建立起了一整套规范而严密的八字预测技术体系。彻底解决了传统命理缺乏操作规范，断事多凭感觉的问题。使八字预测的准确程度发生了质的变化。其标志性内容是百神论、反断论、空亡论、体系论与纳音辅断论等。新派命理在八字预测的格局理论、六亲定位理论、用神忌神中神理论、四墓库理论、八字命局先天信息分析的理论、命局各字作用关系规则的理论、命局大运流年作用。

　　4、书房派

　　现如今书房派又分为格局派与旺衰派。

　　(1)格局派

　　格局派，是以月令为用神，这是固定的;旺衰派，八个字任何一个字都有可能是用神，灵活多变。格局派是最传统最古老的命理派别，其宗《渊海子平》《三命通会》《子平真诠》等书，论八字是否入格，基本上入格的，又走好运的，都是世间富贵之人。格局派，批断做官、经商之人，最是灵验，也是最容易，这是传统经典的断命路子。基本上官星清纯有力、杀印相生、官印相生、食神制杀等等，都是当官的贵命。而食伤生财、身旺财旺等，都是做生意的富命。

　　(2)旺衰派

　　是由清末民初开始兴起，其宗任铁樵所著的《滴天髓》，以之为最高武功秘笈。其最大特点，就是论变格变局的八字，绝对是拿手好戏。论阴阳五行之生、克、制、化、刑、冲、合、害，最是深刻入理，真知灼见。八字变幻玄妙，天命既在，而洞悉天机，全在滴天矣。